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社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物格(gé)物而(ér)后致(zhì)知是什么(me)意思，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文(wén)：古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其(qí)家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知(zhī)在(zài)格(gé)物。

　　物格(gé)而(ér)后知至，知至而后(hòu)意(yì)诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后(hòu)身修，身修而后家齐(qí)，家齐而后(hòu)国(guó)治，国治而后天下(xià)平。

　　白话(huà)译文：古代(dài)那些要想在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德(dé)的人，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要(yào)想治理好自己的国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身的(de)品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要(yào)端正(zhèng)自己的思(sī)想，先(xiān)要(yào)使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使(shǐ)自己(jǐ)获得知识，获得(dé)知(zhī)识的途径在于认知研究万事(shì)万物。

　　通过对万事(shì)万物(wù)的认(rèn)识研究，才能获(huò)得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚(chéng)；

　　意念真诚(chéng)后，心思(sī)才能端正(zhèng)；

　　心(xīn)思端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭(tíng)家族管理(lǐ)好了(le)，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好(hǎo)国家(jiā)后(hòu)天下才能太平(píng)。

　　《大(dà)学》是孔子及(jí)其门徒留下(xià)来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分为“经”和(hé)“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子(zi)的学(xué)生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和(hé)阐述，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章所(suǒ)展示的(de)，是儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它既(jì)是为(wèi)达到“三纲(gāng)”而设计的条目(mù)工夫(fū)，也是儒(rú)学为(wèi)我(wǒ)们(men)所展示的人生进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经(jīng)，我们发(fā)现，儒家的全部学说(shuō)实(shí)际(jì)上都是循着这(zhè)三纲八目(mù)而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于抓住了(le)一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格(gé)而后知至，是什么意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于天下者，先治其国；欲(yù)治其(qí)国者，先(xiān)齐其家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲(yù)辩明修(xiū)其(qí)身(shēn)者，先正其(qí)心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知(zhī)在格(gé)物(wù)。

　　物格而后知(zhī)至；知(zhī)至而后意诚；意(yì)诚(chéng)而后(hòu)心正；心正(zhèng)而后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而(ér)后天下平(píng)。

　　翻译：古代那(nà)些要(yào)想在天下(xià)弘扬光明(míng)正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要(yào)治理好自己(jǐ)的国(guó)家(jiā)；要想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族；要想管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和(hé)家(jiā)族，先要修(xiū)养自身的品性(xìng)；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使(shǐ)自己的意(yì)念真诚；要想使自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要(yào)使自己(jǐ)革除(chú)不好的思想；认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革(gé)除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲，而彰(zhāng)显明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念才能(néng)真诚；意念真诚后心思(sī)才能端正；心思端正(zhèng)后才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性修养后才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治(zhì)理好国家后天(tiān)下(xià)才能太平。