十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zh电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊ōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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