三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家(jiā)语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美(měi)的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸的(de)名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上(shàng)经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四(sì)回：大(dà)王(wáng)在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可(kě)一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)其(qí)实指的(de)就是一些具有名山大川(chuān)的地方，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美(měi)的地方，因为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把(bǎ)这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且(qiě)没(méi)说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不(bù)到(dào)的，而三十六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个(gè)例子，就不(bù)和大家一(yī)一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福(fú)地就更好(hǎo)找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地(dì)方或多(duō)或少都(dōu)是有一(yī)些传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传(chuán)得越来越神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山，现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了世界遗产，为了(le)保护这些(xiē)“福地洞天”还成(chéng)立了(le)“爱山基金会”。

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