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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以“六艺进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还(hái)提出(chū)教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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