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不朽的意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今(jīn)多少年，夏朝之(zhī)前是什(shén)么朝代(dài)，夏朝的第(dì)一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般(bā不朽的意思n)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹本(běn)来传位(wèi)于益，但益却让(ràng)位给(gěi)禹的儿子启，这(zhè)段(duàn)历(lì)史被(bèi)看(kàn)作(zuò)是中国历史上家天下(xià)的(de)开始从夏朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一支姒(sì)姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏中央王室(shì)在(zài)血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关系(xì)，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋关系(xì)，大致构成(chéng)夏王朝的(de)核(hé)心(xīn)领土范(fàn)围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记载(zài)，在夏(xià)后氏建立之(zhī)前，曾(céng)出现过夏部族(zú)与周围(wéi)其他部族(zú)之间争夺(duó)联盟(méng)首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中国(guó)古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏(xià)部族(zú)追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记(jì)·夏本纪(jì)》与《大戴(dài)礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子(zi)，认为：黄帝(dì)次子曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为(wèi)颛(zhuān)顼五世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族(zú)很有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支共(gòng)工(gōng)氏通婚形成的(de)一个部落，夏部落一开始居住于(yú)渭水中下游(yóu)，后东(dōng)迁至晋南(nán)、豫西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在(zài)今河南中西部(bù)至山西(xī)南部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说(shuō)，称禹为(wèi)戎禹，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的(de)主要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流(liú)传的(de)羌族(zú)传说(shuō)，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有(yǒu)的文化(huà)相结(jié)合(hé)，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁(mǎo)古城是夏人(rén)首都，但(dàn)石(shí)峁文化(huà)更(gèng)接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广的背景(jǐng)下(xià)理解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的(de)说法，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至(zhì)今(jīn)多少年(nián)了

　　夏朝在(zài)约前2070年建立(lì)，到(dào)前1600年结束，距今（不朽的意思2019年）已经有四千(qiān)余年了(le)。

　　夏朝是(shì)中国史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹传(chuán)位于(yú)子启，改变(biàn)了(le)原(yuán)始部(bù)落的(de)禅让制(zhì)，开创中(zhōng)国(guó)近四(sì)千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华夏自(zì)称，使之成(chéng)为中(zhōng)国的代名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国(guó)第一个古代王朝，曾被定义为历(lì)史(shǐ)上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开始，共(gòng)传了(le)14代(dài)，经(jīng)历了17个王，总共(gòng)存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中即将夏的范围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏(xià)朝的史料，主要见于(yú)《史记·夏世(shì)家(jiā)》和《竹书纪(jì)年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语(yǔ)》等典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能(néng)知道夏朝历史上发(fā)生(shēng)过大(dà)禹治水、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太(tài)康失国(guó)、少康中(zhōng)兴，以及夏(xià)桀暴政等(děng)不多的几件大事。

　　即使如此，古人对(duì)夏(xià)朝的存(cún)在依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中(zhōng)就包括了对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外不少历史著作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将此前(qián)的历史视为传说(shuō)时代。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科—夏朝

　　夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022是4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝距(jù)今多少年(nián)2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识(shí)：

夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世(shì)后称(chēng)帝），建(jiàn)立者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益(yì)，但益却让位给(gěi)禹的(de)儿子启，这段历(lì)史被看作是中国历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝(cháo)的建(jiàn)立开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒(sì)姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在(zài)血缘上有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治(zhì)上(shàng)有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构成夏王朝的核心(xīn)领土范围(wéi)。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是在中国古史传(chuán)说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认(rèn)为：黄帝(dì)次子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之子名(míng)叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为(wèi)颛顼(xū)五世(shì)而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表(biǎo)明，夏部族很有可(kě)能是颛顼(xū)部(bù)落的(de)一支后裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎(yán)帝的一支共工(gōng)氏通(tōng)婚(hūn)形成的一个部落(luò)，夏(xià)部落一开始居住(zhù)于渭水(shuǐ)中下(xià)游(yóu)，后东(dōng)迁(qiān)至晋(jìn)南、豫西伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致在今(jīn)河(hé)南中(zhōng)西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出(chū)自西(xī)羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏(xià)朝的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至(zhì)晋(jìn)五百年(nián)间长期流传的(de)羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与晋南(nán)豫(yù)北(běi)原(yuán)有的文化相结合，构成华夏文(wén)化的(de)主(zhǔ)干。

　　有学者认(rèn)为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近(jìn)狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西(xī)羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛(fàn)西北文化(huà)系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联。