粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(sh山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗āo)当做很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字又使我们联想到(dào)其中可能(néng)寓有不(bù)怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要(yào)留清(qīng山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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