悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来总监和经理哪个大得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学(xu总监和经理哪个大é)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能(néng)做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才(cái)能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们学习(xí)既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力(lì)非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半途而废(fèi)。

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