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  无功不受禄什么意(yì)思,无功不受禄下一句该怎么回答(dá)对方是(shì)“无功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠,意思是(shì)指(zhǐ)没有建立功劳,就不可无故接(jiē)受俸禄的。

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  “无功不受禄”下一句是无(wú)德(dé)不受(shòu)宠,意思(sī)是(shì)指(zhǐ)没有建(jiàn)立功(gōng)劳,就(jiù)不可无故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对(duì)人没有(yǒu)好处,就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无(wú)功(gōng)不受禄(lù)”典(diǎn)故:曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的(de)国君派(pài)人到他那(nà)里(lǐ)去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)饰一下你的(de)服(fú)装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来(lái)的人说(shuō):“先生不是(shì功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)有求于国君,完全是国君自(zì)己封赠给你的,为什么不(bù)肯(kěn)接受呢?”曾子(zi)说:“我听(tīng)说过,接受了(le)人家赠送的功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思东西,就怕得罪人家;

  给人(rén)家(jiā)东西的人免不了要露(lù)高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不(bù)怕得罪他呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔子知道(dào)了这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保全(quán)他的气节的。

  ”

无功不受禄什么意思(sī) 下一(yī)句是什么

   “无(wú)功不受禄”出(chū)自战国列(liè)御寇(kòu)《列子》,下一句是“无德不受(shòu)宠”。

  意(yì)思是指没(méi)有建立功(gōng)劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有(yǒu)好处(chù),就不(bù)可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的(de)国君派人(rén)到他那里去封赠(zèng)他(tā)一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙(sūn)迹(jì)饰(shì)一(yī)下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复(fù)几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说(shuō):“先生不是有求于国君,完全是国君自己封(fēng)赠给你的,为(wèi)什么不(bù)肯接受呢?”

   曾(céng)子说:“我听说过,接受了人家赠(zèng)送的(de)东西,就怕(pà)得罪人(rén)家;给人(rén)家东西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道(dào)了这(zhè)件事,说:“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无(wú)功不受禄(lù),无(wú)德(dé)不受宠。

  ”意思:没有(yǒu)功劳就不能得到报酬,没(méi)有(yǒu)好的品德(dé)就(jiù)不(bù)能得(dé)到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大(dà)约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国(guó)年(nián)间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道家(jiā)代表人物。

  名(míng)寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃(pǔ)田人,古帝王列(liè)山氏(shì)之后(hòu)。

  先秦(qín)天(tiān)下(xià)十(shí)豪之(zhī)一,著(zhù)名的道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学(xué)家、教育家。

   列子是老子和庄子之外的又一位道家思(sī)想代表人物,与郑缪公(gōng)同时。

  其学本于黄帝老(lǎo)子,主张(zhāng)清静无为。

   列(liè)子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(列子学)。

  是介(jiè)于(yú)老子与(yǔ)庄子(zi)之间道家(jiā)学派(pài)承前(qián)启后的重(zhòng)要传(chuán)承人物。

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