都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(d承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思àn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思-7根弦。<承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思/p>

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的(de)花(huā)纹(wén)，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不(bù)但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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