音(yīn)读训读的(de)解释(shì)是什么，音(yīn)读训读的(de)解释是问(wèn)什么是音读？什么是(shì)训(xùn)读？答(dá)简单(dān)来说，每个汉字一般(bān)都会有两种读法，一种叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什(shén)么，音读(dú)训读(dú)的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉(hàn)字的读音(yīn)，按照(zhào)这个汉字从(cóng)中国(guó)传入日本的时候的(de)读音

　　来(lái)发(fā)音。

　　根据汉字传(chuán)入的时(shí)代和来源(yuán)地的不同，大致可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音(yīn)”和“吴(wú)音(yīn)”等(děng)几种。

　　但是，这些汉(hàn)字(zì)的发(fā)音和现(xiàn)代汉语中同一汉字

　　的发音已(yǐ)经有所(suǒ)不同(tóng)了。

　　“音(yīn)读”的(de)词汇多是汉(hàn)语的(de)固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语言

　　来读这个汉字时的读(dú)法。

　　“训读”的(de)词汇多是表达日(rì)本固有(yǒu)事物的固有词汇(huì)等。

　　有不(bù)少(shǎo)汉(hàn)字具有两(liǎng)

　　种(zhǒng)以(yǐ)上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和(hé)音读是什么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字的一种发音方式，是使用该等汉字之日本(běn)固有(yǒu)同(tóng)义(yì)语汇的读音。

　　所以训读只借用汉字的(de)形和(hé)义，不采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按照(zhào)日(rì)语对汉(hàn)语的译音读出来，叫音读同(tóng)一个汉字在日语中(zhōng)可能有(yǒu)不止一种读法，是(shì)由于其在不(bù)同时期（南北(běi)朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收了当时汉字(zì)的(de)发音。

　　每个汉(hàn)字一(yī)般都会有两种读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有两种以(yǐ)上的“音读”音(yīn)和(hé)“训读”音。

　　日(rì)语和韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　在日语里，训(xùn)读（训(xùn)読）是以(yǐ)日语(yǔ)固有的(de)发(fā)音来读出汉字，与该(gāi)汉字本身的好(hǎo)耐(nài)字音（吴音、汉(hàn)音(yīn)、唐音等）有一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(yǒu)很大的不同(tóng)。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并无关(guān)联(lián)。

　　2、韩语

　　一(yī)般认为现代“韩语(yǔ)不(bù)存在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有(yǒu)乡(xiāng)札(zhá)、吏读、口(kǒu)诀(jué)等类似日本(běn)万叶假名的标(biāo)记法(fǎ)存在，充(chōng)分利用(yòng)这些(xiē)汉字的训(xùn)读。

　　使(shǐ)用(yòng)类似(shì)于和训（日本(běn)的训读(dú)）的韩(hán)训。

　　对某些的汉字，这意味着相(xiāng)关“汉语(yǔ)传(chuán)入以前的朝(cháo)鲜的孝哪固有语”的(de)韩(hán)训。

　　现如今除了在语言学(xué)与语源(yuán)论等(děng)进行讨论以外，日常言语(yǔ)已经不再使用(yòng)。

　　但是“串一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音”“钊”等为例外(wài)存在(zài)的训(xùn)读。

　　“串”读作(zuò)“”的情(qíng)况下意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作(zuò)“”的(de)情况下意思为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不使用本来的(de)意思，这类的(de)韩(hán)语类似于(yú)日文的“国训”。

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