赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术的一种(zhǒngjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数)，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上(shàng)确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的(de)才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的(de)草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方(fāngjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是我们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分(fēnjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数)为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇(qí)色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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