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仁政在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套(tào)从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关(guān)系(xì)比作(zuò)父(fù)母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(r雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗ú)果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来(lái)的(de)。

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