草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗以及草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折的意思，草木本无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木本(běn)无心何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对(duì)人(r碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗én)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给(gěi)季(jì)节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗(yīng)雄壮时势的(de)客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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