周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释(shì)是我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三(sā特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么n)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔(shū)叔(shū)，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(s特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么hì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的(de)社(shè)会效果，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定。

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