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礼崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期,此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局(jú)部(bù)的破坏,而(ér)到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后(hòu)期,整个(gè)礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部子集是什么意思,非空真子集是什么意思(bù)各阶级(jí)的(de)矛盾也在(zài)不(bù)断激化,周王朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡的危害。

  子集是什么意思,非空真子集是什么意思而面对这(zhè)种灾难的时候,各(gè)阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控(kòng)制的(de)土(tǔ)地就越(yuè)来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志(zhì),从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这(zhè)本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的历史背景

  (一(yī))西周(zhōu)社(shè)会大体情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的(de)屏(píng)障(zhàng),也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周的(de)农业(yè)十分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基(jī)本包括了(le)后世所(suǒ)有的基本(běn)品种,而(ér)铸造、丝织等其他(子集是什么意思,非空真子集是什么意思tā)方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周王(wáng)朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨(mò)、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不(bù)古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓(yù)意社会(huì)制度(dù)和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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