大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗-绿茶通用站群

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　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗)难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在(zài)此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调(diào)这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道(dào)相违(wéi)背之人。