不(bù)积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物)跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地(dì)方；不积累小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物周朝战国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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