草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给(gěi)季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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