第一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是(shì)围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原(yuán)来(lái)这是大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘(liú)伯温所做出的(de)预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情，预(yù)测的(de)到(dào)底(dǐ)准不(bù)准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人(rén)说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对方说(shuō)的是(shì)什(shén)么意思(sī)可能(néng)都(dōu)还(hái)看不(bù)懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是(shì)历(lì)史上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数(shù)理之外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明(míng)太(tài)祖洪武年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明(míng)太(tài)祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场(chǎng)，他(tā)准确无误(wù)的说出(chū)碗下面是明太祖咬了(le)一口的(de)烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端(duān)让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力非常信服(fú)，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机(jī)妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到的很多事情竟然(rán)真的都(dōu)在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟、宦(huàn)官(guān)之(zhī)祸、李自成起(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出关(guān)降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字；“平(píng)安(ān)镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后(hòu)世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句(jù)涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么朱棣(dì)最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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