仁政在现代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)短篇是(shì)孟子仁政思想的(de)现代意义：现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了孔子(zi)的(de)德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定(dìng)了(le)一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被(btan1等于多少，tan1等于多少兀èi)统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样tan1等于多少，tan1等于多少兀(yàng)关心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失(shī)去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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