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i 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火(huǒ)的一部古装神(shén)话(huà)剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉(xī)，之(zhī)前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她(tā)的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料之后了解真i相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界的(de)于麻(má)麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能(néng)很(hěn)少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在(zài)央(yāng)视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围，还(hái)说万物生(shēng)的名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数民(mín)族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名字和血统都能山寨，简直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大(dà)奖赛，获(huò)得(dé)通俗(sú)唱(chàng)法亚军(jūn)。随(suí)后，连续两年登上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式(shì)改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红(hóng)，专辑(jí)《天地合(hé)》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放(fàng)军(jūn)艺术(shù)学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身的(de)青年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族(zú)古老文化(huà)的研究和体验(yàn)，这(zhè)些对于她后来的(de)音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的(de)形象。舞台上(shàng)的她(tā)，总是头戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访(fǎng)中说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐(lè)表(biǎo)达出(chū)来，她(tā)也(yě)只(zhǐ)是会(huì)读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言(yán)之(zhī)一(yī)，梵文(wén)是(shì)印度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣(lǚ)的(de)交流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的(de)报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二(èr)语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉(jué)得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教(jiào)的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般(bān)指的(de)是藏八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以在无限美(měi)妙(miào)中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya hiar sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war