四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派(pài)意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)的(de)伟大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方(fāng)式(shì)和实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实(shí)践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思指出了当代(dài)哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和(hé)一切(qiè)好的文(wén)化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的(de)文(wén)化(huà)，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥人(rén)的生(shēng)命力(lì)和创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性(xìng)的(de)研(yán)究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲(zhé弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性(xìng)、多元(yuán)性，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人(rén)物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要(yào)教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除(chú)情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指马克(kè)思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注(zhù)自然(rán)科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实证主义(yì)；流行(xíng)于十(shí)九世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔，是(shì)现代科(kē)学主义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是(shì)实证主义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普尔的(de)批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯(sī)、费(fèi)耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主义(yì)或科(kē)学(xué)哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人(rén)只能知道自(zì)己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的(de)任何东西(xī)，都不可(kě)能被(bèi)知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实(shí)，即(jí)使外部有东(dōng)西(xī)，也无法(fǎ)知道(dào)，即(jí)使(shǐ)对(duì)它有所了解，关(guān)于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来(lái)说是(shì)真的，对另外一(yī)个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件(jiàn)，包括(kuò)人(rén)类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种(zhǒng)形式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定论(lùn)认为一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏(sū)格拉(lā)底不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取决于(yú)对(duì)整体的(de)贡献(xiàn)，即为(wèi)了大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德(dé)价值完全(quán)取决于(yú)这种行(xíng)为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了(le)善的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具(jù)有教(jiào)育作用(yòng)、净化(huà)作用(yòng)的观点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破(pò)了(le)希(xī)腊人(rén)和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应(yīng)有一个国家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个(gè)国家(jiā)也(yě)应由智慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的(de)苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子(zi)女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第(dì)一批(pī)古希腊(là)思想家，终于一千年之后的(de)基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏(sū)格拉弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉(lā)图(tú)学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖(gài)了所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑(yí)学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存(cún)久远，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之(zhī)后(hòu)编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科(kē)学网-古希(xī)腊人如何回答我们(men)的道德(dé)困境

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