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念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折(zhé)，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台(tái)的感(gǎn)慨，却成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(本番什么意思 日语里本番什么意思kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。本番什么意思 日语里本番什么意思p>

　　这样(yàng)前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时(shí)代的(de)范围(wéi)，带有一定的广本番什么意思 日语里本番什么意思泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的(de)执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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