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人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时(shí)期apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在(zài)黄(apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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