三晋(jìn)大地是什(shén)么意思，三晋大地三晋指(zhǐ)的是(shì)哪儿(ér)是“三晋大(dà)地(dì)”有(yǒu)两种意思：指中(zhōng)国的战国(guó)时期的(de)赵国、魏(wèi)国(guó)、韩国三国的合(hé)称，作(zuò)为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国(guó)故地的。

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三晋大地(dì)是什么(me)意(yì)思，三晋(jìn)大地(dì)三晋(jìn)指的是哪儿

　　“三(sān)晋大地”有两种(zhǒng)意思：1、指中国的战国时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、韩国三国的合称，作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国(guó)故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏(wèi)三分(fēn)晋，山西又(yòu)有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏(shì)原(yuán)为(wèi)晋国(guó)六卿，公元前(qián)453年，三家联(lián)手在晋阳(yáng)城打败晋国执政智(zhì)氏，此后三(sān)家逐(zhú)步瓜分晋国，前(qián)403年(nián)，周(zhōu)天子承认三家为诸侯，史称“三(sān)家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴(jiàn)》等(děng)书中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约当今(jīn)之(zhī)山西省、河南省中(zhōng)部北部(bù)、河北(běi)省南部中部。

　　现(xiàn)在三晋统指山西。

三晋大地指的(de)是那(nà)三个地方?

　　三晋大(dà)地不(bù)是指(zhǐ)那(nà)三个地方(fāng)。

　　三晋有两(liǎng)种意(yì)思：

　　1、是指中国(guó)的战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含(hán)韩国三国(guó)的合称，作为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地。

　　2、是(shì)指(zhǐ)山西省。

　　扩(kuò)展资料：

　　三晋(jìn)文化

　　从现有(yǒu)的文献看，道家的传播大体可分为南(nán)北两大方面。

　　北(běi)方方面又(yòu)分为以(yǐ)三晋之地的文子一支和齐国的黄老学(xué)派一(yī)支(zhī)，其共同特(tè)点是以“道”为根本重建人(rén)文世界，具有明显(xiǎn)的“入(rù)世”倾(qīng)向(xiàng)。

　　南(nán)方(fāng)一系则为庄子(zi)代表，发(fā)展《老子》去“欲”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取向扭转为精(jīng)神的自(zì)由亦(yì)即“逍遥”，表(biǎo)现出明(míng)显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系的三晋的(de)一支有《文(wén)子》一书。

　　过(guò)去(qù)普遍认为(wèi)《文子》是伪(wěi)书，是(shì)后人(rén)摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚(xū)、贵(guì)柔及主在(zài)人后的宗旨出发，推阐出一(yī)番道(dào)家的治世之道。

　　古本《文子(zi)》假托(tuō)周平王与文子对话(huà)。

　　学者认为，这不唯(wéi)旦(dàn)是无谓的设(shè)辞，文(wén)子是(shì)晋人，而且(qiě)是(shì)史官出身，他(tā)的学术背景正以三(sān)晋的史(shǐ)学为背(bèi)景，这与我们(men)对老子(zi)学术背景认识(shí)有一(yī)致处(chù)。

　　而且(qiě)，据魏启鹏(péng)先生考察，睡虎地出土的秦代(dài)竹简《为吏(lì)之道》中，即含有文子之学的内容，即是说(shuō)文子(zi)之学(xué)在北方的影响直至秦(qín)国(guó)。

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