社日(rì)节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节(jié)，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地(dì)诞

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