九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低下的(de)人，可(kě)以告(gào)诉他们识别(bié)一(yī)般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们心真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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