吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时(shí)的(de)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意(yì)见并积(jī)极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说(shuō)于各(gè)国之间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或(huò)纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利用当(dāng)时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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