赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人(自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算rén)祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能(nén自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算g)从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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