人死后尾七(qī)是(shì)什么意思，头(tóu)三(sān)尾(wěi)七是什么意(yì)思是尾七(qī)指(zhǐ)的是人去世(shì)后的(de)第四十三日，即人死(sǐ)后七七(qī)四(sì)十九天的最后七天的。

　　关(guān)于人死后(hòu)尾七是什(shén)么意思，头三尾七(qī)是什么(me)意(yì)思(sī)以及(jí)人死(sǐ)后(hòu)尾七是什么意(yì)思，头七尾七是(shì)什么意思，头三尾(wěi)七是什么意思，尾(wěi)七是(shì)什(shén)么意思是(shì)什么，尾(wěi)七(qī)是什么意思(sī)健(jiàn)康(kāng)研究等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

人死后尾七是什么意思，头三尾七是什(shén)么意思(sī)

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后(hòu)的第四(s小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段ì)十(shí)三日，即人死后(hòu)七七(qī)四(sì)十九天的最(zuì)后七天。

　　中国(guó)人(rén)的丧殡(bìn)习(xí)俗(sú)，是(shì)根(gēn)据死者去世(shì)的时间，再配合天(tiān)干地支计算(suàn)出来的日(rì)子及时辰(chén)。

　　然而习惯上大家都(dōu)认(rèn)为“头七”指的是(shì)人去世后(hòu)的第七日；

　　尾(wěi)七是人死(sǐ)后七七(qī)四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧(sàng)家举(jǔ)行隆重仪式，设灵(líng)位(wèi)、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪，请僧道小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段(dào)诵(sòng)经、拜(bài)忏(chà小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段n)。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚香接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放焰(yàn)口(kǒu)。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也(yě)有送现(xiàn)金）助祭(jì)，丧(sàng)家要办酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；

　　有金(jīn)山(shān)、银山(shān)，山(shān)上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭(jì)奠，还要请僧(sēng)道(dào)念经，称“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过(guò)此七(qī)，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才(cái)可“弟头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

“头七”和“尾(wěi)七(qī)”是什么意思

　　头(tóu)七(qī)指(zhǐ)的(de)是人去(qù)世(shì)后的第七日，最(zuì)后(hòu)一个七天就是(shì)尾(wěi)七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要(yào)举(jǔ)行一饥(jī)答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七(qī)”比较(jiào)重(zhòng)要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人(rén)死后(hòu)其(qí)魂魄犹(yóu)存，在七七四十九(jiǔ)天前(qián)，死者的阴魂要回家一次，具(jù)体(tǐ)时间由道士推算。

　　届(jiè)时，丧(sàng)家把香烛酒食摆(bǎi)好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来(lái)的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张，立在(zài)门口台阶(jiē)上(shàng)或插于死者落气(qì)之屋的房(fáng)檐下(xià)，据说(shuō)阴(yīn)魂见此就(jiù)会(huì)进屋。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了的鸡(jī)蛋置(zhì)于房屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神(shén)），让(ràng)死者(zhě)鬼魂在家里多(duō)待一(yī)会儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后，每隔七天做一(yī)次佛事(shì)，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至七七四(sì)十九天而止。

　　烧七之俗南北(běi)朝(cháo)时就已流(liú)行(xíng)。

　　自古以来，烧七成为(wèi)丧葬礼仪中的一俗，丧家逢(féng)七举行道(dào)场功德，为亡者修福，俗(sú)信可以超度亡魂，使(shǐ)之免(miǎn)入地狱(yù)。

　　其活动颇多(duō)，而且(qiě)有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七(qī)日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火(huǒ)，到三(sān)岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上(shàng)坟焚轮肢世(shì)香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家(jiā)人(rén)备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧(sēng)人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这(zhè)天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊(là)肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭(jì)过此七(qī)，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜(bài)祭(jì)的。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧孝鞋、丧(sàng)杖等(děng)物，并(bìng)撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家(jiā)作(zuò)客。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—头七(qī)

　　参考资料来源：百度百科(kē)—烧七(qī)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段