明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容是明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同的。

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明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也(yě)被(bèi)人(rén)们(men)视为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学(xué)堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的(de)弊端大(dà)加(jiā)抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进士(shì)有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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