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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了(le)诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间50克有多少参照物图片，50克有多少参照物。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象(xiàn50克有多少参照物图片，50克有多少参照物g)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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