周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的(shì)什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人(rén)才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是(shì)什么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和(h站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的é)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会效(xiào)果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的(de)意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙地运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的(de)肯定。

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