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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句

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音读训读的(de)解释是什么,音(yīn)读(dú)训读的解释

  问什么是音读?什(shén)么是训读?答简(jiǎn)单(dān)来说,每个汉字一(yī)般都会有两种(zhǒng)读法,一种(zhǒng)叫做(zuò)“音读”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉(hàn)字的读音,按照这个汉字(zì)从中(zhōng)国(guó)传入日(rì)本(běn)的时候的读音

  来发(fā)音(yīn)。

  根据汉(hàn)字传入的时代和(hé)来源地的不同,大致可以分为“唐音”。

  “宋(sòng)音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

  但是,这(zhè)些汉字的发音和现代汉语中(zhōng)同(tóng)一汉字

  的(de)发音已经有所不同(tóng)了。

  “音读(dú)”的词汇(huì)多是汉语的固有词汇。

  “训读”是(shì)按照日(rì)本固有(yǒu)的语言(yán)

  来读这(zhè)个(gè)汉字时的读法(fǎ)。

  “训(xùn)读”的(de)词汇多是表达日本(běn)固有事(shì)物(wù)的固有(yǒu)词(cí)汇等。

  有不少(shǎo)汉字具(jù)有(yǒu)两

  种以上的“音(yīn)读”音(yīn)和“训读”音。

  例音读:青(qīng)年(nián)(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读(dú):青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読(dú)む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读(dú)和音(yīn)读是什么意思?

  训读(日语:训(xùn)読み/くんよみ),是日文(wén)所用汉字(zì)的一种发音方式,是使用该等汉字之(zhī)日本固有同义语汇的读音。

  所以训读只(zhǐ)借用汉字的形和义,不采用汉语的音(yīn)。

  音读(dú)(音(yīn)読み/おんよみ)即汉(hàn)字在日语(yǔ)中按照日(rì)语对汉语的译音读出来,叫音读同一个汉字在日语(yǔ)中(zhōng)可(kě)能(néng)有不止(zhǐ)一(yī)种读法,是由于(yú)其(qí)在不同(tóng)时期(qī)(南北朝、隋(suí)唐、宋等)吸(xī)收了当(dāng)时汉字的(de)发音。

  每个汉字一般都(dōu)会有两种读(dú)法,一种叫(jiào)做(zuò)“音友慎春(chūn)读(dú)”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训读(dú)”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有不少(shǎo)汉字具有两种以上(shàng)的“音读”音和(hé)“训读”音。

  日语(yǔ)和韩语中(zhōng)的训(xùn)读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是以日语固有的发音(yīn)来读出汉字,与该汉字本身的好耐字音(吴音、汉音、唐音等)有很大的不同。

  例(lì):“金”训读为“かね”(kane),是和语固有之(zhī)说法,与字音“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩语

  一般(bān)认为现代“韩语不存在训读”。

  但近代以前曾(céng)有(yǒu)乡札、吏读(dú)、口(kǒu)诀(jué)等类似日(rì)本万叶假名的标记法存在(zài),充(chōng)分利用这些汉字的训读。

  使(shǐ)用类似(shì)于和(hé)训(日本的训读)的韩训。

  对某(mǒu)些的汉字,这(zhè)意味着相关“汉语(y文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句ǔ)传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

  现如(rú)今除了(le)在语言学与语源论(lùn)等进(jìn)行讨(tǎo)论以外,日常言语已经(jīng)不再使(shǐ)用。

  但是“串”“钊”等为例外存在的训(xùn)读。

  “串”读(dú)作(zuò)“”的(de)情况下(xià)意思为“海角”,“钊(zhāo)”读作文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句(zuò)“”的(de)情况下意思为“生铁”,“串”“钊”并(bìng)不使(shǐ)用(yòng)本来的(de)意(yì)思,这类的韩语类似于(yú)日文的“国训”。

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