还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他(tā)是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热(rè)度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社(shè)会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到国家常务委员7人，国家常务委员7人简历这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎(láng)的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)国家常务委员7人，国家常务委员7人简历正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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