登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友见者远是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友p>

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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