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害群之马的寓(yù)言成语故(gù)事，害(hài)中国为什么叫兔子国群(qún)之马的寓言故事得到(dào)什么启示

　　害(hài)群之马原指损害马(mǎ)群的劣马(mǎ)。

　　现比(bǐ)方损害社(shè)会或(huò)团体的人。

　　害群之马寓言故(gù)事的启示是(shì)对有损国家、团体、人(rén)民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。

害(hài)群之马的寓言故事

　　有一次，黄帝要到具茨(cí)山去参(cān)见贤人大隗(kuí)。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫(wèi)，张若、他朋在前边开路，昆(kūn)阍、诙谐在车后(hòu)侍从(cóng)。

　　他(tā)们来到襄诚田野中国为什么叫兔子国时，迷(mí)失了方向，七位圣贤都走失，找不(bù)到一个人指(zhǐ)路。

　　正好，他们(men)遇到一个(gè)放马的(de)孩子(zi)，便问他(tā)：“你(nǐ)知道具茨山(shān)在(zài)哪吗？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那(nà)么你知道大隗住(zhù)在哪里吗(ma)？”那孩子说(shuō)：“知道”黄帝说：“这孩子(zi)真特(tè)别(bié)！他不光(guāng)知(zhī)道具茨(cí)山，还知道(dào)大隗住(zhù)在(zài)哪里。

　　那么(me)请问，你是否知道怎(zěn)么管理全(quán)国呢？”孩子(zi)说：“管理全中国为什么叫兔子国国，就象你(nǐ)们在野外邀游(yóu)相(xiāng)同，只管前(qián)行，不要无事(shì)生非，把政事搞(gǎo)得(dé)太(tài)杂乱。

　　我前几年在尘世间游(yóu)历，常患头昏(hūn)眼光(guāng)的缺(quē)点。

　　有一位长者教道(dào)我说：“你要乘着阳(yáng)光之车，在襄(xiāng)城的田野上邀游，遗忘尘世间(jiān)的(de)全部。

　　现在我的(de)缺点现已好了(le)，我又(yòu)要开端在(zài)苍(cāng)茫(máng)世尘之外畅(chàng)游。

　　管(guǎn)理全国(guó)也应当像这样，我想(xiǎng)用不着我来(lái)说(shuō)什(shén)么。

　　”黄(huáng)帝说(shuō)：“你说(shuō)的太迷糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩子(zi)推托不说。

　　黄帝(dì)又持续(xù)诘问。

　　那孩子说：“管理(lǐ)全国，和(hé)我放马(mǎ)又有何不同呢？只要把损害马群的马(mǎ)驱(qū)赶出去就行了(le)。

　　”黄帝大(dà)受启示(shì)，叩头行了大(dà)礼，称牧(mù)童为天师，一再(zài)感谢，刚才脱离。

害群(qún)之马造句

　　1.咱(zán)们是一个联(lián)合的全体(tǐ),不(bù)允许某(mǒu)些害群之马在(zài)咱们的全体里。

　　2.这位恶(è)徒(tú)总(zǒng)是常(cháng)常打(dǎ)架捣乱，真(zhēn)是(shì)社(shè)会的害(hài)群之(zhī)马。

　　3.你还不(bù)改掉嗜赌陋俗(sú)，自以为是，真乐意被视(shì)作害(hài)群之马吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那么一大堆人里必定有几个害群之马。

　　5.校方(fāng)预备铲除那些(xiē)害群之马。

　　6.对损害社会的害群之(zhī)马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个(gè)恶(è)贯满盈(yíng)的害群之马持续留在社区内。

　　8.害群之(zhī)马有必要清除，团(tuán)体才干前进。

　　9.他常(cháng)常乱丢垃(lā)圾(jī)惹(rě)事生非，社区的居民都把他(tā)当(dāng)作害群(qún)之马。

　　10.我觉得像他这样的害群之(zhī)马(mǎ)就应该抓起来！

害群(qún)之马从中得到的(de)启示(shì)？

　　害罩答群之(zhī)马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群的劣马(mǎ)。

　　比方损害(hài)社会或团体的人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到具茨山去参见一位(wèi)叫大隗的神。

　　他(tā)遇(yù)到一个(gè)牧马(mǎ)儿童，就问：你知道具茨山往(wǎng)哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物(wù)凳慧黄帝感到这小孩不简(jiǎn)单，就问他(tā)怎么(me)管理全国。

　　牧(mù)童答到：管理(lǐ)全国跟牧马相同，只(zhǐ)要去其害(hài)马者（除去害群之(zhī)马）就行了。

　　黄帝(dì)一(yī)听，急忙叩头称谢，称(chēng)牧童为天师。

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