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念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视(s电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决hì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治(z电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决hì)才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生(shēng)取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的(de)自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他自身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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