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七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟,胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)

  《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大,进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。胡服骑射的故事(shì)

  战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候,赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期,就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

  而在和一些(xiē)大国的战争中,赵(zhào)国常吃败(bài)仗,大将被(bèi)擒(qín),城邑被占。

  赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位置上,东北同东胡相接,北源(yuán)边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

  这些部落都是以游牧(mù)为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处:穿(chuān)窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛(máo)相比,具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

<七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图p>  他(tā)对手下说:“北方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之(zhī)快速反应部(bù)队,带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性(xìng),认识真切(qiè)。

  他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路,就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说:我国(guó)处在强敌(dí)包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的,看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn),他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快,服装便利,利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马车之(zhī)类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处,来弥补自己的短处(chù)。

基本解释(shì)

  据《战国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(wú)(赵武灵王)将胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài):“十(shí)九年正月,大朝信宫,召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià),五(wǔ)日而毕,遂(suì)下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下,五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”,是(shì)指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装,同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同,所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”(骑在马上射箭(jiàn)),有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装,逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

   《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的强大(dà),进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房(fáng)子,抵达代(dài)地,再(zài)向北(běi)直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠,向(xiàng)西攻到(dào)黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪明的人会明白(bái)的(de)。

  即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我,我也这么做,一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国(guó)人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵王(wáng)派人(rén)前去(qù)说(shuō)服他:“家事(shì)听从父母,国(guó)政(zhèng)服从国君,现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡(hú)服,而叔父(fù)您不穿,我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法(fǎ),要以有利人民为根本;处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则,要以(yǐ)施行政令为重。

  宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白,而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国(guó)家前(qián)来游观,让周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

  现在君王您舍(shě)此不(bù)顾(gù),去仿效外(wài)族的服装,是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动,我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释(shì)说(shuō):“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

  如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练,凭什么能守得住呢(ne)?先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵,侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土,掠夺人民(mín),又引水围灌(guàn)鄗城,如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑,鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我(wǒ)决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú),学习(xí)骑射,想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇。

  而叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对您(nín)深(shēn)感失望啊(a)!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡(hú)服,第二天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服的法令,提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

   这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的,看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点,他们机动(dòng)力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游(yóu)击战(zhàn)。

  不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处,来弥补自己的短(duǎn)处。

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