登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀(xún)子意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)200克是几两 200克是多少毫升也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的(de)人却能(néng)听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类(lè200克是几两 200克是多少毫升i)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学(xué)不(bù)可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特(tè)色。

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