善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思是善(shàn)哉善哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用此词(cí)的。

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善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的(de)意(yì)思，古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道(dào)理的句(jù)子(zi)时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认同，后佛经翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖好啊”

　　②古(gǔ)人经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的句(jù)子时说(shuō)，来表示他(tā)的赞同

　　③本(běn)是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法(fǎ)门自(zì)古以来深入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西方极乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗(cū)列(liè)12个含义，实际含义物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖无量。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十(shí)声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方(fāng)极乐(lè)世界(jiè)。

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善哉善(shàn)哉是什么(me)意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古人(rén)经常在他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在(zài)佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖入佛经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口头(tóu)语，既可(kě)以表示(shì)赞许(xǔ)，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼(hū)、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增善、福者(zhě)增福(fú)；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义，实(shí)际含(hán)义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力(lì)，致(zhì)心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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