抽象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派(pài)是(shì)就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的(de)概念(niàn)；意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和(hé)意象派什(shén)么区别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派(pài)所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也(yě)有人将意象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支(zhī)，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去(qù)约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象成为一(yī)种(zhǒng)有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不(bù)假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸润(rùn)在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代(dài)诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特(tè)征中，看到(dào)了一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字(zì)的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那间感悟(wù)到(dào)生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出(chū)只可意会、不能言传的(de)诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一(yī)派，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过(guò)他(tā)们(men)和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那些(xiē)自(zì)诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然(rán)而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发起了(le)挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义(yì)的(de)意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的(de)气(qì)球意象(xiàng)叠(dié)印起来(lái)，以月亮(liàng)象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含(hán)义(yì)的气球意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来(lái)这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象(xiàng)是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个可(kě)见意象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组合，可(kě)以(yǐ)称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆(cōng)忙(máng)的(de)行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人(rén)站立其(qí)间，过(guò)往的行(xíng)人(rén)迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意(yì)象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示了心灵对(duì)自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽(suī)不免(miǎn)误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一(yī)辆红色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组(zǔ)合(hé)的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事(shì)物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一(yī)是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象不是观(guān)点(diǎn)，而是(shì)放亮的(de)一个节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之(zhī)为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但(dàn)他们(men)在创作上却形成了(le)某些一(yī)致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成(chéng)是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派别(bié)如何，其共同的特(tè)质(zhì)都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最(zuì)具特色(sè)的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作(zuò)的(de)出发(fā)点，排斥(chì)任何具有(yǒu)象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成(chéng)主义(yì)、新(xīn)造(zào)形主义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理念为出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号习secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片作》（1913，莫(mò)斯(sī)科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形(xíng)成(chéng)直(zhí)角或(huò)长方形，并在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片chéng)主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调(diào)和及(jí)抽象的(de)手法，创作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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