四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)人，四(sì)大哲学赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么流派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的(de)伟大之(zhī)处是它的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人(rén)道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科(kē)学(xué)主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析(xī)和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观(guān)察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异行(xíng)为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的(de)继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲学(xué)流派虽形形色(sè)色，但大(dà)致分(fēn)属科学主义(yì)（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的(de)哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一代是(shì)孔(kǒng)德(dé)的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十(shí)世纪初(chū)的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的(de)批(pī)判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历(lì)史(shǐ)主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能(néng)被知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wé赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么i)我论者强(qiáng)调主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也(yě)无法知道，即使对它(tā)有所了解，关(guān)于(yú)它知识(shí)也无法与他(tā)人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的(de)，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯(wéi)物主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一(yī)系(xì)列(liè)不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么决(jué)定论，基(jī)因决(jué)定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论认(rèn)为一切都是(shì)由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定(dìng)的(de)，人类没(méi)有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行(xíng)为(wèi)的道(dào)德价值取决于(yú)对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了(le)大多数人(rén)的(de)幸福(fú)。

　　它(tā)强调(diào)结(jié)果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完(wán)全取(qǔ)决于这种行为的结(jié)果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净(jìng)化(huà)作用的观(guān)点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了(le)希腊(là)人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也(yě)应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的(de)苦痛分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外(wài)一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对(duì)方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元前(qián)6世纪的(de)第(dì)一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克(kè)利特和(hé)智者学派的思(sī)想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事(shì)实上，这些作(zuò)者(zhě)们(men)是(shì)与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位(wèi)哲学(xué)家(jiā)之(zhī)间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多(duō)葛(gé)学派的主要著(zhù)作就是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们(men)的道德困境(jìng)

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