赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常(cháng)的(de)害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们就是一个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的(de)时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造(zào)出了这(zhè)一类职业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节(jié)，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了(le)。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科(kē)学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了(le)，不(bù)要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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