还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去(qù)了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务zì)发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务data-galleryid="" data-ratio="0.75" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="600">

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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