还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真无法企及是什么意思，不可企及是什么意思的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道自(zì)己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的(de)姿态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

无法企及是什么意思，不可企及是什么意思tio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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