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本(běn)来(lái)无(wú)一(yī)物何(hé)处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱(ài)情(qíng)，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句

　　“本(běn)来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本(běn)来就是空(kōng)的，看世间万物无不是一个(gè)空字，心本(běn)来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心而过(guò)，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本(běn)无树，20斤是几kg 20斤是多少磅明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净(jìng)，何处(chù)有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创(chuàng)作的诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈(jì)，共有四首(shǒu)，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直(zhí)道(dào)；

　　第(dì)四(sì)首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就(jiù)没有(yǒu)什么东(dōng)西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译(yì)文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的心灵(líng)就像一座明亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时时不断(duàn)地将(jiāng)它(tā)掸20斤是几kg 20斤是多少磅拂擦试(shì)，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修行(xíng)时，他的师20斤是几kg 20斤是多少磅父(fù)出(chū)题让(ràng)他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对(duì)大(dà)师(shī)兄的观点(diǎn)提出了不(bù)同的(de)感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修(xiū)为(wèi)及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最(zuì)终慧能得(dé)到(dào)了师父的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是(shì)这样理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思(sī)是：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提(tí)树，（释迦牟(móu)尼(ní)佛当年在(zài)菩(pú)提树下觉悟），弟子(zi)的(de)心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让(ràng)它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的本性（十年树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释(shì)：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树(shù)不是菩提(tí)树，而是原本(běn)比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子(zi)，而是(shì)比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心(xīn)本来就是团缺(quē)清静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的(de)差异(yì)在于(yú)，神秀(xiù)要借(jiè)助具体(tǐ)的物体意象来表达自己感悟(wù)，而慧能则(zé)超越了神秀的(de)境(jìng)界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科—菩提本(běn)无树

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