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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是一个(gè)逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此(cǐ)时的(de)礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是在战(zhàn)国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西周末期周王的(de)统治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化,周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的(de)危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì),土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一(yī)个重要标志(zhì),从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等的(de)契约,这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地位下(xià)降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失(shī)败更是让自身的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝,为(wèi)巩固其统治(zhì),在国都附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障,也为(wèi)统治者的(de)治理提供(gōng)便利,但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾(yú)越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也很(hěn)发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立了一(yī)整(zhěng)除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随着昭王(wáng)即(jí)位(wèi)后(hòu)就开始对外(wài)用兵,其子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用兵之外(wài),还(hái)对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后,在战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的(de)崩(bēng)坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严(yán)等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的(de)破(pò)坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局,驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子所处的时(shí)闷灶(zào)代,的(de)混乱(luàn)迫(pò)使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏(huài),纲常扫地以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会(huì)现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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