悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是(shì)只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外(w纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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