一个男人出轨了还爱自己的老婆吗-绿茶通用站群

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。